Ακαδημία Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας

Η κοσμοσυστημική γνωσιολογία, προϊόν της πολυετούς έρευνας και διδασκαλίας του καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη, συνιστά ένα συνεκτικό σύστημα γνώσης, στο οποίο διαπλέκονται θεωρητικά εργαλεία και εμπειρικά τεκμήρια, με σκοπό να αποτελέσει την αφετηρία για μια νέα κοινωνική και πολιτική επιστήμη που αξιώνει να ερμηνεύσει καθολικά τους κοινωνικούς θεσμούς, τις δράσεις των ανθρώπων εντός αυτών, καθώς και τον τρόπο εξέλιξης των ανθρώπινων κοινωνιών. Πρόκειται για έναν νέο τρόπο θέασης των κοινωνικών φαινομένων με μέτρο την ελευθερία και μονάδα ανάλυσης το κοσμοσύστημα. Το μέτρο της ελευθερίας διακρίνει την ύπαρξη δυο βασικών κοσμοσυστημάτων, του δεσποτικού και του ανθρωποκεντρικού, καθώς και την εξελικτική τους σημειολογία στην κοσμοϊστορία. Ο ελληνικός κόσμος αποτελεί το θεμελιώδες πεδίο άντλησης τεκμηρίων και εφαρμογής των επιστημονικών μεθόδων της κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας, καθώς παρέχει το μοναδικό παράδειγμα μιας ουσιαστικά ολοκληρωμένης εξέλιξης του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος, που οδηγεί εντέλει στην καθολική ελευθερία εντός της θεσμικής στέγης της δημοκρατικής πολιτείας και της εταιρικής οικονομίας σε περιβάλλον οικουμένης.

Τελευταία άρθρα

Οι συναλλαγές στην κρητομυκηναϊκή εποχή

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, «Μίνως γαρ παλαίτατος ων ακοή ισμέν ναυτικόν εκτήσατο και της νυν ελληνικής θαλάσσης επί πλείστον εκράτησε και των κυκλάδων νήσων ήρξε τε και οικιστής πρώτος των πλείστων εγένετο, Κάρας εξελάσας και τους εαυτού παίδας ηγεμόνας εγκαταστήσας, το δε ληστρικόν ως εικός καθήρει εκ της θαλάσσης εφ’ όσον εδύνατο, του τας προσόδους μάλλον ιέναι αυτώ..» Ο Θουκυδίδης στο παραπάνω χωρίο των Ιστοριών του αποδίδει εύστοχα τον πολιτισμικό ορισμό του Ελληνισμού ως Έθνους-Κοσμοσυστήματος, ως συνόλου δηλαδή ανθρωποκεντρικών παραμέτρων με γνώμονα την ταυτοτική συνείδηση κοινωνίας και πρόσημο την πολεοτική αυτονομία, όπως αριστοτεχνικά αναλύει και επιστημονικά τεκμηριώνει ο καθηγητής Κοντογιώργης στο έργο του “Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα”. Στο έργο αυτό ο κορυφαίος… Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΝΤΕΟ – 4η Τεχνολογική Επανάσταση: Πανδημία και Δημοκρατία

Η εκπομπή “Αντιθέσεις” με τον Γιώργο Σαχίνη προσεγγίζει με μια αναλυτική συζήτηση πεδίου το μεγάλο ερώτημα της εποχής μας : « Που πηγαίνει ο κόσμος;». Η κατανόηση του που βρισκόμαστε , σε ποιο στάδιο της ανθρώπινης κατάστασης ζούμε , κλειδί για το πώς αλλάζει ο κόσμος μας Φτάνουμε στο τέλος της διαδρομής που στοιχειοθετεί την πεμπτουσία της εξέλιξης του ανθρώπου, σε σχέση με το παρελθόν, και επομένως δεν υπάρχει μέλλον ή η αμφισβήτηση του δυστοπικού παρόντος ναρκοθετείται με την απειλή μίας μελλοντικής δυστοπίας για να μην ανοίξει η συζήτηση του «Συλλογικού Εγώ» ; Η συζήτηση για την μετα-κοινωνία ή υβριδική κοινωνία υπαρκτό ενδεχόμενο ή συνέπεια της απομόνωσης της τεχνολογίας στη… Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΝΤΕΟ – Διαδικτυακή συζήτηση του Res Publica με τον καθηγητή Γιώργο Κοντογιώργη

Διαδικτυακή συζήτηση πραγματοποιήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 2020 μεταξύ των μελών του Res Publica και του καθηγητή και πρώην πρύτανη του Πάντειου πανεπιστημίου, Γιώργο Δ. Κοντογιώργη. Στην εν λόγω συζήτηση αναλύθηκαν ζητήματα γύρω από τον Ελληνικό (-Βυζαντινό) πολιτισμό και τη δημοκρατία. Παρακολουθείστε παρακάτω τα όσα ειπώθηκαν με την ευκαιρία της έκδοσης του Δ’ τόμου του “Ελληνικού Κοσμοσυστήματος” του κ. Κοντογιώργη: Στον Δ’ τόμο του “Ελληνικού Κοσμοσυστήματος” επιχειρείται η διαλεύκανση της φύσης του Βυζαντίου ως κοσμοπολιτειακού κράτους που βιώνει τη φάση της ανθρωποκεντρικής οικουμένης στην ολοκληρωμένη της μορφή. Οι μεταβολές που συμβαίνουν στο βάθος των ένδεκα αιώνων του βίου της ελληνικής οικουμένης στο κλίμα της βυζαντινής κοσμόπολης αποκαλύπτουν το πανόραμα ενός κόσμου… Διαβάστε περισσότερα

Η μετάβαση από το έθνος – κοσμοσύστημα στο έθνος – κράτος

του καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη, Πρακτικά από το ΣΤ΄ Ευρωπαϊκό Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών Λουντ στις 4-7 Οκτωβρίου 2018 με θέμα: “Ο ελληνικός κόσμος σε περιόδους κρίσης και ανάκαμψης, 1204- 2018” 1) Θα ξενίσει ο όρος «κοσμοσύστημα» στον τίτλο της ανακοίνωσής μου, τον οποίο σπεύδω να επεξηγήσω αμέσως. Ανάγεται σε μια άλλη ανάγνωση του κοινωνικού βίου των ανθρώπων, της κοσμοϊστορίας εν γένει, και στο πλαίσιο αυτό του ελληνικού κόσμου. Στην πραγματικότητα, αναφέρομαι σε ένα άλλο σύστημα σκέψης, που ορίζω ως κοσμοσυστημική γνωσιολογία και το οποίο αντιδιαστέλω από την σύγχρονη επιστήμη, η οποία εκτιμώ ότι περιέχει πολλή ιδεολογία. Έχουμε όντως εφησυχάσει με τον εθισμό μας σε μια ανάγνωση… Διαβάστε περισσότερα

ΗΧΗΤΙΚΟ – Γ. Κοντογιώργης: Το ελληνικό κοσμοσύστημα, τόμος Δ’, Το Βυζάντιο και η ανάδυση της νεοτερικότητας

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στις 17.11.2020 στην «Φωνή της Ελλάδας» της ΕΡΤ και στην δημοσιογράφο Βίκυ Τσιανίκα. Στον Δ’ τόμο του βιβλίου του Γ. Κοντογιώργη επιχειρείται η διαλεύκανση της φύσης του Βυζαντίου ως κοσμοπολιτειακού κράτους που βιώνει τη φάση της ανθρωποκεντρικής οικουμένης στην ολοκληρωμένη της μορφή. Οι μεταβολές που συμβαίνουν στο βάθος των ένδεκα αιώνων του βίου της ελληνικής οικουμένης στο κλίμα της βυζαντινής κοσμόπολης αποκαλύπτουν το πανόραμα ενός κόσμου που ανάλογό του έχει μόνο την περίοδο της πόλης κράτους. Στο πλαίσιο αυτό, επαναφέρουμε στη ζωή του βυζαντινού κόσμου τις πόλεις, τις πολιτείες τους, την καθολική γενίκευση της πολιτειότητας, μια… Διαβάστε περισσότερα

Ο σκοπός της Ακαδημίας Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας

Η Ακαδημία Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας συστάθηκε από ομάδα πολιτών το 2019 ως θεσμός με σκοπό τη συστηματική μελέτη και διάδοση της Κοσμοσυστημικής Γνωσιολογίας ως συνολικής ερμηνευτικής, μεθοδολογικής και αναλυτικής επιστημονικής πρότασης. Θεμελιωμένη από τον Καθηγητή Γιώργο Κοντογιώργη, η Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία συγκροτείται σε τρεις άξονες: α) αντιδιαστέλλεται απολύτως από την αρχή της ενιαίας σκέψης, όπως υποστασιοποιείται και διακινείται από τη νεοτερικότητα και την επιστημονικοφανή διανόηση που αναλώνεται εξαντλούμενη σε περιγραφικές διαπιστώσεις των κοινωνικοπολιτικών φαινομένων. Αποκαθαίρει τις έννοιες (ελευθερία, ισότητα, δικαιοσύνη, δημοκρατία, αντιπροσώπευση, μοναρχία κ.ά.) από τις ασύγγνωστες ιδεολογικές στρεβλώσεις στις οποίες έχουν συστηματικά υποβληθεί, απογυμνώνοντας την αυτοπροβολή της νεοτερικότητας ως καθολικού και διαχρονικού προτύπου αναφοράς, μη υποκείμενου σε συγκριτική δοκιμασία, μη εξελίξιμου… Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Κοντογιώργης - Βιογραφικό

Ο ομότιμος καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης γεννήθηκε το 1947 στο Νυδρί Λευκάδας. Σπούδασε νομικά στο πανεπιστήμιο Αθηνών και πολιτική επιστήμη στο Παρίσι, όπου έγινε διδάκτορας (Doctorat d’ Etat). Χρημάτισε πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου, διευθυντής Ερευνών του Εθνικού Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών (CNRS) της Γαλλίας, επί πολλά χρόνια επισκέπτης καθηγητής του Ινστιτούτου Πολιτικών Επιστημών (IEP) του Παρισιού, τιτουλάριος της έδρας Francqui του Ελεύθερου Πανεπιστημίου των Βρυξελλών, μέλος του Ανωτάτου Συμβουλίου Ερευνών του Ευρωπαϊκού Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου της Φλωρεντίας, εμπειρογνώμονας σε πανεπιστημιακά θέματα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ιδρυτικό μέλος του Ευρωπαϊκού Δικτύου Πολιτικής Επιστήμης (EPSNET) καθώς και της Ελληνικής Εταιρείας Πολιτικής Επιστήμης. Έχει διδάξει ως επισκέπτης καθηγητής σε πολλά ξένα πανεπιστήμια, ενώ έργα του έχουν δημοσιευθεί σε πολλές χώρες. Είναι μέλος του επιστημονικού συμβουλίου και καθηγητής στο Μάστερ Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Σιένας και αντεπιστέλλον μέλος της Διεθνούς Ακαδημίας του Πολιτισμού της Πορτογαλίας.

Κοσμοσυστημική Γνωσιολογία – Βασικές Έννοιες

Το εκπαιδευτικό ζήτημα υπό το πρίσμα της κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας

Βαγγέλης Κάλιοσης* Για να προβούμε στοιχειωδώς στο στοχαστικό διάβημα που προοικονομεί ο τίτλος του παρόντος άρθρου οφείλουμε πρωτίστως να αποσαφηνίσουμε σε τι συνίσταται καθένα από τα δύο σκέλη του, έτσι ώστε ακολούθως να εξετάσουμε πώς το δεύτερο δύναται να επικαθορίσει το πρώτο. Ως εκπαιδευτικό σύστημα υπό την πλέον ευρεία οπτική ορίζουμε τις αρχές, τους κανόνες, τις αξίες και τα μέσα που μία οργανωμένη πολιτεία επιλέγει, για να εκπαιδεύσει τα νεαρά μέλη της, προκειμένου αυτά να καταστούν ικανά πρωτογενώς προς επιβίωση και διαιώνιση του είδους τους και δευτερογενώς προς πραγμάτωση της ατομικής ευτυχίας και συνεπίτευξη της συλλογικής πολιτισμικής (οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής) προόδου.  Αν συμφωνήσουμε σε αυτή την οριοθέτηση του εκπαιδευτικού συστήματος,… Διαβάστε περισσότερα

Δικαιοσύνη και πολιτικό σύστημα – Το ζήτημα της πολιτικής ευθύνης

Απόσπασμα από το βιβλίο του Γιώργου Κοντογιώργη “Η δημοκρατία ως ελευθερία. Δημοκρατία και αντιπροσώπευση” (Εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα, 2007, σελ. 713-744) α. Πολιτική ευθύνη και πολιτική τυπολογία Θεμελιώδης αφετηρία των υποθέσεων που διατυπώνονται παρακάτω είναι ότι το ζήτημα της πολιτικής ευθύνης συναρτάται με την ιδέα της δικαιοσύνης και, περαιτέρω, με το περιεχόμενο της ελευθερίας που βιώνει μια συγκεκριμένη εποχή. Τούτο σημαίνει ότι η έννοια της πολιτικής ευθύνης διαφοροποιείται σε στενή συνάφεια με την τυπολογία των πολιτικών συστημάτων, τα οποία με τη σειρά τους αντανακλούν τη φύση και το εξελικτικό στάδιο του συνολικού κοσμοσυστήματος . Πρόθεσή μας είναι να προσανατολίσουμε την προβληματική στο παράδειγμα του ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος και, συγκεκριμένα, στους δυο κυριότερους… Διαβάστε περισσότερα

Ελευθερία: Μια συγκριτική αποτίμηση της έννοιας κατά τη νεοτερικότητα και τη κοσμοσυστημική γνωσιολογία

του Δημήτρη Καραμπούλα, Ανάμεσα στους στοχαστές της νεοτερικότητας που προσπάθησαν να ορίσουν και να ερμηνεύσουν την έννοια και το φαινόμενο της ελευθερίας είναι οι Τζων Λοκ, Τόμας Χόμπς, Ζαν Ζακ Ρουσσώ και Στιούαρτ Μιλλ. Ο Χομπς, στο έργο του «Λεβιάθαν», αναφέρει ότι ελεύθερος άνθρωπος είναι αυτός ο οποίος δεν εμποδίζεται να πράξει αυτά τα οποία θέλει και μπορεί, σύμφωνα με τις φυσικές και πνευματικές ικανότητές του. Κατά τον Λοκ, ελευθερία σημαίνει ο άνθρωπος να είναι ελεύθερος από κάθε υπέρτερη δύναμη που βρίσκεται στη γη. Οι άνθρωποι δεν υπόκεινται στη θέληση κανενός, αλλά μόνο στους νόμους της φύσης. Σε μια πολιτική κοινωνία (όρος του Λοκ), οι ελεύθεροι πολίτες επίσης δεν υπόκεινται… Διαβάστε περισσότερα

Είδη πολιτειών και καθολική ελευθερία

ΒΙΝΤΕΟ – 4η Τεχνολογική Επανάσταση: Πανδημία και Δημοκρατία

Η εκπομπή “Αντιθέσεις” με τον Γιώργο Σαχίνη προσεγγίζει με μια αναλυτική συζήτηση πεδίου το μεγάλο ερώτημα της εποχής μας : « Που πηγαίνει ο κόσμος;». Η κατανόηση του που βρισκόμαστε , σε ποιο στάδιο της ανθρώπινης κατάστασης ζούμε , κλειδί για το πώς αλλάζει ο κόσμος μας Φτάνουμε στο τέλος της διαδρομής που στοιχειοθετεί την πεμπτουσία της εξέλιξης του ανθρώπου, σε σχέση με το παρελθόν, και επομένως δεν υπάρχει μέλλον ή η αμφισβήτηση του δυστοπικού παρόντος ναρκοθετείται με την απειλή μίας μελλοντικής δυστοπίας για να μην ανοίξει η συζήτηση του «Συλλογικού Εγώ» ; Η συζήτηση για την μετα-κοινωνία ή υβριδική κοινωνία υπαρκτό ενδεχόμενο ή συνέπεια της απομόνωσης της τεχνολογίας στη… Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: «Ο Αριστοτέλης, η δημοκρατία και οι μεθερμηνείες της νεοτερικότητας»

Ομιλία του Οµότιµου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήµης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστηµίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Ο Αριστοτέλης, η δημοκρατία και οι μεθερμηνείες της νεοτερικότητας», η οποία έγινε στις 14.11.2018 στο Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, στα πλαίσια του Α’ κύκλου διαλέξεων με θέμα «Ο Αριστοτέλης σήμερα» που διοργάνωσε το Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Μελετών, ΑΠΘ. Σύμφωνα με τον καθηγητή, για να κατανοήσει κανείς την θέση του Αριστοτέλη για τη δημοκρατία οφείλει να λάβει ως σημείο εκκίνησης τις θεμελιώδεις παραδοχές του για την κατ’αυτόν ορθή πολιτεία, και για το ανθρωποκεντρικό στάδιο που βίωνε ο κόσμος των πόλεων της εποχής του. Όντως, ο Σταγειρίτης εγγράφει την προβληματική του για την ορθή πολιτεία σε… Διαβάστε περισσότερα

Ο Αριστοτέλης και η δημοκρατία

του Γιώργου Κοντογιώργη, Ο Αριστοτέλης και η δημοκρατία[1] 1.Το ζήτημα της θέσης της δημοκρατίας στην προβληματική του Αριστοτέλη για την ορθή και, μάλιστα, για την προτιμητέα κατ’αυτόν πολιτεία έχει απασχολήσει δια μακρόν την νεώτερη στοχαστική σκέψη. Για την οικονομία του χρόνου δεν θα ασχοληθώ εδώ με τις ως τώρα διατυπωθείσες απόψεις, τις οποίες ωστόσο θεωρώ κατά βάσιν εσφαλμένες: επειδή εκκινούν από μια λάθος αφετηρία, ήτοι την αποτίμηση της προσέγγισης του Σταγειρίτη  με γνώμονα τις βεβαιότητες της εποχής μας για τη δημοκρατία, και ιδίως διότι απουσιάζει από αυτές η γνωσιολογία σε ό,τι αφορά στις έννοιες που ορίζουν τα φαινόμενα και τον εξελικτικό τους χρόνο. Εκτιμώ ότι για να κατανοήσει κανείς την θέση… Διαβάστε περισσότερα

Γεωπολιτική και διακρατικές σχέσεις

Γ. Κοντογιώργης: Η Τουρκία προετοιμάζει τους όρους της τελικής «λύσης»

Ραδιοφωνική συνέντευξη του καθηγητή Γ. Κοντογιώργη στον Γιώργο Σαχίνη. Η απομαγνητοφώνηση και η επιμέλεια κειμένου έγινε από τις Εκδόσεις Ποιότητα. (Στην απομαγνητοφώνηση έχουν γίνει προσαρμογές όπου ο προφορικός λόγος δημιούργησε επαναλήψεις ή χάσματα.) Πάω σε έναν καλό φίλο της εκπομπής, ακαδημαϊκό, καθηγητής στο Πάντειο, στο Τμήμα της Πολιτικής Επιστήμης και όχι μόνο, βεβαίως, με δημόσιο λόγο, με πολύ πάθος, χωρίς φόβο, πολλές φορές ακούω ένθεν κακείθεν απόψεις για τις απόψεις του, στην ουσία ουδείς. Ο κύριος Γιώργος Κοντογιώργης. Καλημέρα κύριε Κοντογιώργη. Καλή σας μέρα. Θέλω να διευκρινίσω στο σχόλιό σας ότι στοχάζομαι χωρίς πάθος, αλλά με πολύ λογική και με βάση τα δεδομένα της πραγματικότητας. Δεν γίνεται, λόγου χάρη, να μιλάει… Διαβάστε περισσότερα

Ο νέος Ξέρξης “μαστιγώνει” τη Μεσόγειο: Η Δύση θα παραμείνει άπραγη;

Της Πολύβιας Παραρά https://classics.umd.edu/directory/polyvia-parara Ο εκπρόσωπος του κυβερνώντος κόμματος στην Τουρκία Omer Celik επιτέθηκε φραστικά στην Ελλάδα δηλώνοντας μεταξύ άλλων: « Η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν πρέπει να επιτρέψει στην Ελλάδα να κάνει την Ευρώπη ελληνικό θέατρο». Ο αυταρχικός Προέδρος της Τουρκίας και ο εκπρόσωπός του δεν γνωρίζουν σίγουρα τι είναι το ελληνικό θέατρο το οποίο επικαλούνται σαρκαστικά. Το ελληνικό θέατρο ήταν γέννημα της αθηναϊκής δημοκρατίας, για να την υπηρετεί και να την προστατεύει διδάσκοντας ότι ποτέ κανείς δεν μπορεί να εμπιστευτεί την εξουσία του ενός και ότι μόνο οι συλλογικοί θεσμοί εγγυώνται την ευδαιμονία της πολιτείας. Γνωρίζει άραγε το οντολογικό περιεχόμενο της δημοκρατίας ο κ. Ερντογάν; Σίγουρα όχι αφού αρεσκόμενος… Διαβάστε περισσότερα

Παγκοσμιοποίηση και 4η Βιομηχανική Επανάσταση – Η ωρολογιακή βόμβα του μεταναστευτικού

Γράφει ο Κωνσταντίνος Δούνας, οικονομολόγος, κατέχει πτυχίο στη διοίκηση επιχειρήσεων και στην οικονομία καθώς και μεταπτυχιακό στη διοίκηση επιχειρήσεων. Η αντιμετώπιση των φαινομένων προϋποθέτει, πρωταρχικά, την κατανόηση τους και άρα τις αιτίες που τα δημιουργούν. Η προσπάθεια αντιμετώπισης των φαινομένων στις εκφάνσεις τους και η μη κατανόηση/αντιμετώπιση των αιτιών, συνήθως επιτείνει την αναπαραγωγή/διαιώνιση τους. Η απάντηση στο ερώτημα αν το μεταναστευτικό είναι αιτία ή αφορμή και έκφανση της αιτίας, ορίζει και την οπτική τής αντιμετώπισής του. Στην διάρκεια μιας περίπου δεκαετίας βλέπουμε να εξελίσσονται, διαδοχικά ή ταυτόχρονα, κοσμογονικά γεγονότα όπως: η μετατόπιση μεγάλου μέρους της παραγωγικής διαδικασίας από την Δύση στην Ανατολή, η βαθμιαία είσοδος των νέων τεχνολογιών (η λεγόμενη… Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνικό κράτος και Κομματοκρατία

Γιατί η Αριστερά κατάντησε θεραπαινίδα του νεοφιλελευθερισμού

του Γιώργου Κοντογιώργη, Το μέλλον της ανθρωποκεντρικής εξέλιξης ανάγεται σε μια διαφορετικού τύπου “βιολογία”, η οποία αφήνει πίσω της τόσο τον κλασικό ιδίως φιλελευθερισμό, όσο και τον σοσιαλισμό, την υπαρκτή Αριστερά. Στη “βιολογία” αυτή, το “κεφάλαιο” και κυριολεκτικά η νομισματική οικονομία αποτελεί την συστατική πρώτη ύλη της εξέλιξης. Αντιθέτως, η διαλεκτική της ανθρωποκεντρικής ολοκλήρωσης επικεντρώνεται στη σχέση μεταξύ κοινωνίας και (οικονομικού, κοινωνικού και πολιτικού) συστήματος. Διότι, σε τελική ανάλυση, από αυτήν πηγάζει τόσο η δυναμική της εξάρτησης και της εκμετάλλευσης, όσο και εκείνη της ελευθερίας. Η ελευθερία, άλλωστε, αποτελεί το ακριβές μέτρο αξιολόγησης του λόγου και του έργου με την πρόοδο. Η Αριστερά, όπως και ο κλασικός φιλελευθερισμός, περιήλθε στο… Διαβάστε περισσότερα

Η νεοτερικότητα και ο ύστερος δικαιωματισμός

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, Όταν ο Λίνκολν διακήρυττε το δόγμα της αμεσοδημοκρατίας λέγοντας “government of the people, by the people & for the people”, εξέφραζε το λογικό άτοπο της ενιαίας νεοτερικής σκέψης, η οποία επιδίωκε να συγκροτήσει στη μεγάλη κοσμοσυστημική κλίμακα του εθνοκράτους, τις τότε εξερχόμενες από τη φεουδαλική απολυταρχία δουλοπαροικιακές μάζες. Κι αυτό διότι η διάκριση της δημοκρατίας σε άμεση και έμμεση είναι αδιανόητη, αφού οιοσδήποτε επιθετικός προσδιορισμός αναιρεί και ακυρώνει αυτή καθαυτή την προσδιοριζόμενη έννοια της δημοκρατίας. Ο κατεξοχήν πολιτικός στοχαστής που θεμελίωσε το εννοιολογικό υπόβαθρο των πολιτειών, τις οποίες διέκρινε βάσει της διαμορφούμενης μεταξύ κοινωνίας και πολιτικής σχέσης, είναι ο Κοντογιώργης. Κατά τους πολιτικούς φιλοσόφους της αρχαιότητας, περιλαμβανομένου… Διαβάστε περισσότερα

Μία δημοκρατική Πολιτεία δεν παράγει ολιγαρχικές πολιτικές

του Γιώργου Κοντογιώργη, Η σύγχυση ανάμεσα στη φάση της μεγάλης κοσμοσυστημικής κλίμακας που κατέκτησε η ανθρωπότητα και στο πρώιμο ανθρωποκεντρικό στάδιο που βιώνει, είναι ευρέως υπόλογη της άρνησης της νεοτερικής διανόησης να προσέλθει σε μια επανεκτίμηση των εννοιών που ορίζουν τα φαινόμενα. Η επιμονή της να θεωρεί ότι η φάση που διανύει η ανθρωπότητα σήμερα είναι η πλέον ολοκληρωμένη και τελειωτική, συνάδει με την ιδεολογική της επιλογή ότι οι λύσεις οφείλουν να αναζητηθούν στο πλαίσιο του παρόντος συστήματος. Προφανώς, όμως, συγχέει την καθόλα εξαιρετική ως προς τις επιπτώσεις της οικοδόμηση του ανθρωποκεντρισμού στο επίπεδο της μεγάλης κοσμοσυστημικής κλίμακας (του κράτους έθνους), με το ανθρωποκεντρικό στάδιο που διανύει. Οι επισημάνσεις αυτές… Διαβάστε περισσότερα

Οικουμενικός ελληνισμός

Οι συναλλαγές στην κρητομυκηναϊκή εποχή

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, «Μίνως γαρ παλαίτατος ων ακοή ισμέν ναυτικόν εκτήσατο και της νυν ελληνικής θαλάσσης επί πλείστον εκράτησε και των κυκλάδων νήσων ήρξε τε και οικιστής πρώτος των πλείστων εγένετο, Κάρας εξελάσας και τους εαυτού παίδας ηγεμόνας εγκαταστήσας, το δε ληστρικόν ως εικός καθήρει εκ της θαλάσσης εφ’ όσον εδύνατο, του τας προσόδους μάλλον ιέναι αυτώ..» Ο Θουκυδίδης στο παραπάνω χωρίο των Ιστοριών του αποδίδει εύστοχα τον πολιτισμικό ορισμό του Ελληνισμού ως Έθνους-Κοσμοσυστήματος, ως συνόλου δηλαδή ανθρωποκεντρικών παραμέτρων με γνώμονα την ταυτοτική συνείδηση κοινωνίας και πρόσημο την πολεοτική αυτονομία, όπως αριστοτεχνικά αναλύει και επιστημονικά τεκμηριώνει ο καθηγητής Κοντογιώργης στο έργο του “Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα”. Στο έργο αυτό ο κορυφαίος… Διαβάστε περισσότερα

Η μετάβαση από το έθνος – κοσμοσύστημα στο έθνος – κράτος

του καθηγητή Γιώργου Κοντογιώργη, Πρακτικά από το ΣΤ΄ Ευρωπαϊκό Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών Σπουδών Λουντ στις 4-7 Οκτωβρίου 2018 με θέμα: “Ο ελληνικός κόσμος σε περιόδους κρίσης και ανάκαμψης, 1204- 2018” 1) Θα ξενίσει ο όρος «κοσμοσύστημα» στον τίτλο της ανακοίνωσής μου, τον οποίο σπεύδω να επεξηγήσω αμέσως. Ανάγεται σε μια άλλη ανάγνωση του κοινωνικού βίου των ανθρώπων, της κοσμοϊστορίας εν γένει, και στο πλαίσιο αυτό του ελληνικού κόσμου. Στην πραγματικότητα, αναφέρομαι σε ένα άλλο σύστημα σκέψης, που ορίζω ως κοσμοσυστημική γνωσιολογία και το οποίο αντιδιαστέλω από την σύγχρονη επιστήμη, η οποία εκτιμώ ότι περιέχει πολλή ιδεολογία. Έχουμε όντως εφησυχάσει με τον εθισμό μας σε μια ανάγνωση… Διαβάστε περισσότερα

Οι βαλκανικοί λαοί και το ελληνικό κοσμοσύστημα

γράφει ο Γιώργος Κοντογιώργης, Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου Αθηνών Βρίσκομαι εδώ για να σας προτείνω μια διαφορετική γνωσιολογία της ιστορίας και στο πλαίσιο αυτό να υποστηρίξω μια προσέγγιση της ιστορίας της Ευρώπης και των βαλκανικών λαών που τοποθετείται στον αντίποδα εκείνων που διδάσκει η νεοτερικότητα. 1. Αποκαλώ τη γνωσιολογία αυτή κοσμοσυστημική διότι επιχειρεί τη συγκρότηση ενός καθολικού συστήματος γνώσης (εννοιών, κατηγοριών συστημάτων, μεθόδου), στο οποίο υπάγει τα επιμέρους φαινόμενα ή περιόδους της ιστορίας. Αυτό σημαίνει ότι ορίζω τις έννοιες εξ υπαρχής, όπως τη δημοκρατία, την αντιπροσώπευση, την ελευθερία, την ισότητα, τη δικαιοσύνη, την εργασία, το κεφάλαιο, το κράτος κλπ, και κατ’ επέκταση, τα συστήματα (το οικονομικό, το πολιτικό κλπ) που καλούνται να τις εμπραγματώσουν.… Διαβάστε περισσότερα

Επιλεγμένα Βίντεο

ΒΙΝΤΕΟ – Διαδικτυακή συζήτηση του Res Publica με τον καθηγητή Γιώργο Κοντογιώργη

Διαδικτυακή συζήτηση πραγματοποιήθηκε στις 24 Νοεμβρίου 2020 μεταξύ των μελών του Res Publica και του καθηγητή και πρώην πρύτανη του Πάντειου πανεπιστημίου, Γιώργο Δ. Κοντογιώργη. Στην εν λόγω συζήτηση αναλύθηκαν ζητήματα γύρω από τον Ελληνικό (-Βυζαντινό) πολιτισμό και τη δημοκρατία. Παρακολουθείστε παρακάτω τα όσα ειπώθηκαν με την ευκαιρία της έκδοσης του Δ’ τόμου του “Ελληνικού Κοσμοσυστήματος” του κ. Κοντογιώργη: Στον Δ’ τόμο του “Ελληνικού Κοσμοσυστήματος” επιχειρείται η διαλεύκανση της φύσης του Βυζαντίου ως κοσμοπολιτειακού κράτους που βιώνει τη φάση της ανθρωποκεντρικής οικουμένης στην ολοκληρωμένη της μορφή. Οι μεταβολές που συμβαίνουν στο βάθος των ένδεκα αιώνων του βίου της ελληνικής οικουμένης στο κλίμα της βυζαντινής κοσμόπολης αποκαλύπτουν το πανόραμα ενός κόσμου… Διαβάστε περισσότερα

ΗΧΗΤΙΚΟ – Γ. Κοντογιώργης: Το ελληνικό κοσμοσύστημα, τόμος Δ’, Το Βυζάντιο και η ανάδυση της νεοτερικότητας

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στις 17.11.2020 στην «Φωνή της Ελλάδας» της ΕΡΤ και στην δημοσιογράφο Βίκυ Τσιανίκα. Στον Δ’ τόμο του βιβλίου του Γ. Κοντογιώργη επιχειρείται η διαλεύκανση της φύσης του Βυζαντίου ως κοσμοπολιτειακού κράτους που βιώνει τη φάση της ανθρωποκεντρικής οικουμένης στην ολοκληρωμένη της μορφή. Οι μεταβολές που συμβαίνουν στο βάθος των ένδεκα αιώνων του βίου της ελληνικής οικουμένης στο κλίμα της βυζαντινής κοσμόπολης αποκαλύπτουν το πανόραμα ενός κόσμου που ανάλογό του έχει μόνο την περίοδο της πόλης κράτους. Στο πλαίσιο αυτό, επαναφέρουμε στη ζωή του βυζαντινού κόσμου τις πόλεις, τις πολιτείες τους, την καθολική γενίκευση της πολιτειότητας, μια… Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: «Βία και ανομία στα ΑΕΙ: Οι θέσεις των Πρυτάνεων»

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στην εκπομπή του Action 24 “Αντιθέσεις” της 9.11.2020, με θέμα «Βία και ανομία στα ΑΕΙ: Οι θέσεις των Πρυτάνεων». Λίγα πράγματα για τον Γ. Κοντογιώργη: γεννήθηκε στη Λευκάδα. Είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, µε μεταπτυχιακές σπουδές πολιτικής επιστήμης, κοινωνιολογίας και ιστορίας στο Παρίσι. Το 1975 ανακηρύχθηκε Docteur d’Etat πολιτικής επιστήμης από το Β΄ Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Από το 1976 διδάσκει στην Πάντειο ΑΣΠΕ, ενώ το 1980 έγινε υφηγητής πολιτικής επιστήμης στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το 1983 έγινε αναπληρωτής καθηγητής και το 1985 εκλέχθηκε καθηγητής πολιτικής επιστήμης στην Πάντειο ΑΣΠΕ. Από το… Διαβάστε περισσότερα

BINTEO – Γ. Κοντογιώργης: Ο Θεός στο Ελληνικό Κοσμοσύστημα – Το σημαίνον στο Μακεδονικό ζήτημα

Η συγγραφέας Αναστασία Βούλγαρη συνομιλεί με τον Γεώργιο Κοντογιώργη, Ομότιμο Καθηγητή και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου. Στο τέταρτο και τελευταίο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία ο πρ. Πρύτανης κ. Κοντογιώργης αναφέρεται στη θέση του Θεού και της εκκλησίας στο Ελληνικό Κοσμοσύστημα και στη σημαίνουσα σημασία του Μακεδονικού ζητήματος για τον ελληνισμό . Στο τέλος της συνέντευξης ο κ. Πρύτανης κάνει μία ιδιαίτερη αναφορά, αφορμή το ζήτημα της ονομασίας των Σκοπίων, για τον πόλεμο που γίνεται ακόμα και εκ των έσω κατά του Ελληνισμού. Δείτε τα προηγούμενα μέρη της συνέντευξης: ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Τι είναι η «Ελληνικότητα»; BINTEO – Οι Ελληνικές Κοινότητες και το Δημοτικό Τραγούδι: Η συνοχή… Διαβάστε περισσότερα

ΗΧΗΤΙΚΟ – Γ. Κοντογιώργης: Το ελλαδικό κράτος ο μεγάλος ασθενής

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στις 23.10.2020 μίλησε στον ραδιοφωνικό σταθμό Παραπολιτικά FM 90.1 και στον δημοσιογράφο Λάμπρο Καλαρρύτη. Μεταξύ άλλων ο κ. Κοντογιώργης τόνισε ότι το πρόβλημα στο ελλαδικό κράτος είναι το πολιτικό σύστημα, το οποίο αντιπροσωπεύει μόνο μια μικρή μειοψηφία και λαμβάνει τις αποφάσεις για τα σημαντικά ζητήματα της χώρας χωρίς την πλειοψηφία του ελληνικού λαού να συμφωνεί με τις αποφάσεις του. Όπως αναφέρει και στο βιβλίο του Κομματοκρατία και Δυναστικό κράτος “Η ελληνική κρίση, που σοβεί επί σχεδόν δύο αιώνες, έχει ως πρωτογενή αιτία την αποδόμηση της κοινωνικής συλλογικότητας, η οποία οδήγησε στην πελατειακή της εξατομίκευση και, παραπέρα,… Διαβάστε περισσότερα

BINTEO – Γ. Κοντογιώργης: Ο Ρήγας Φεραίος και το Πολιτικό Όραμα του

Η συγγραφέας Αναστασία Βούλγαρη συνομιλεί με τον Γεώργιο Κοντογιώργη, Ομότιμο Καθηγητή και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου. Στο τρίτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία ο πρ. Πρύτανης κ. Κοντογιώργης αναφέρεται στο Ρήγα Φεραίο και το Πολιτικό Όραμα του. Δείτε παρακάτω τί είχε πει ο καθηγητής στην ίδια συνέντευξη για τη συμβολή των Ελληνικών Κοινοτήτων και του Δημοτικού Τραγουδιού στη συνοχή και τη συνέχεια του Ελληνισμού αλλά το πρόβλημα της ταυτότητας του Νέου Ελληνισμού σήμερα: BINTEO – Οι Ελληνικές Κοινότητες και το Δημοτικό Τραγούδι: Η συνοχή και η συνέχεια του Ελληνισμού ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Τι είναι η «Ελληνικότητα»;