ΒΙΝΤΕΟ – Ο Γιώργος Κοντογιώργης στο Cognosco Radio: “Ο ελληνισμός ηττήθηκε το 1821”

Με αφορμή τους εορτασμούς τον επόμενο χρόνο για την συμπλήρωση 200 ετών από την ελληνική επανάσταση του 1821, ο Νίκος Παππάς και ο Μιχάλης Ρέττος συνομίλησαν με τον ομότιμο καθηγητή του Παντείου Πανεπιστημίου, Γιώργο Κοντογιώργη. Τελικά η επανάσταση πέτυχε; Μήπως τελικά απέτυχε; Ποίοι ήταν οι νικητές και ποιοί οι ηττημένοι; Και γιατί να τίθεται ένα τέτοιο ερώτημα σήμερα; Όλα αυτά τα θέματα αναλύθηκαν σε βάθος από τον κ. Κοντογιώργη. Ακούστε παρακάτω την εξαιρετική συνέντευξη του Γιώργου Κοντογιώργη στο Cognosco Radio:

Συνέχεια ανάγνωσης

Κομματοκρατία και δυναστικό κράτος (Εκδόσεις Πατάκη)

Ένα βιβλίο του Γιώργου Κοντογιώργη Η ελληνική κρίση, που σοβεί επί σχεδόν δύο αιώνες, έχει ως πρωτογενή αιτία την αποδόμηση της κοινωνικής συλλογικότητας, η οποία οδήγησε στην πελατειακή της εξατομίκευση και, παραπέρα, στην αδυναμία της να βαρύνει στους πολιτικούς συσχετισμούς. Η κομματοκρατία, έχοντας ιππεύσει επί του κράτους, μετέβαλε την πολιτική τάξη σε δυνάστη της σύνολης κοινωνίας. Η σημερινή κρίση μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ένα απλό επεισόδιο στην αλυσίδα των καταστροφών που επισώρευσε η δυναστική κομματοκρατία στον ελληνισμό, η οποία, τη φορά αυτή, απειλεί την ίδια την ύπαρξή του. Μας λένε να δει ο καθένας τον εαυτό του υπό το πρίσμα της ευθύνης του απέναντι στο κοινωνικό σύνολο. Λάθος. Οι κοινωνίες… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Σε τροχιά συνθηκολόγησης με την Τουρκία η ελληνική άρχουσα τάξη

του Γιώργου Κοντογιώργη, Αυτό που συμβαίνει με τα ελληνοτουρκικά την τελευταία περίοδο δεν είναι κεραυνός εν αιθρία. Η τουρκική στρατηγική μορφοποιείται πολύ πιο συγκεκριμένα με βάση την αρχή ότι οι διακρατικές σχέσεις διαμορφώνονται με όρους ισχύος. Το διεθνές δίκαιο που διαμορφώνεται με τη συνέργεια των κρατών για να υπάρχει μια σχετική διεθνής τάξη, το επικαλούνται οι ασθενέστεροι, αλλά παραμερίζεται από τους ισχυρούς. Επομένως το ζήτημα μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας έχει να κάνει με σχέσεις δύναμης. Εν προκειμένω, η Τουρκία δεν επιδιώκει μόνο τον έλεγχο των ενεργειακών πηγών στο Αιγαίο και στην Ανατολική Μεσόγειο. Αυτό είναι ένα νέο ζήτημα που έχει επισυναφθεί στο “πακέτο” της τουρκικής στρατηγικής έναντι της Ελλάδας. Πριν… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Ο Θουκυδίδης και η εποχή μας

Ο Γιώργος Κοντογιώργης συνομιλεί με καίριες πτυχές του κορυφαίου έργου του Θουκυδίδη και επιχειρεί μια ανάγνωση της εποχής μας μέσα από αυτό. Η σειρά αυτή των διαλέξεων πραγματοποιήθηκε στο Ίδρυμα Β. & Μ. Θεοχαράκη (Ιανουάριο 2017 – Φεβρουάριο 2018). Δείτε παρακάτω την δεύτερη από τις πέντε διαλέξεις που πραγματοποιήθηκαν:

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Ελληνισμός, Χριστιανισμός και Οικουμένη

Ο καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης προσεγγίζει το κρίσιμο θέμα της σχέσης ελληνισμού και χριστιανισμού, καθώς και την εξέλιξη του κοσμοσυστήματος στο επίπεδο της οικουμένης. Δείτε παρακάτω όλες της διαλέξεις του καθηγητή, Γιώργου Κοντογιώργη, στο ίδρυμα Θεοχαράκη οι οποίες πραγματοποιήθηκαν την περίοδο 2013-2014:

Συνέχεια ανάγνωσης

Γ. Κοντογιώργης: Δεν υπάρχει πατρίδα, ούτε ελευθερία, χωρίς έθνος

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗ BOULEVARD: 48/Δεκέμβριος-Ιανουάριος 2019-2020 ΔΕΝ ΥΠΆΡΧΕΙ ΠΑΤΡΊΔΑ ΟΎΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΊΑ ΧΩΡΊΣ ΈΘΝΟΣ -Να ξεκινήσουμε από την επικαιρότητα και το θέμα που ανησυχεί την κοινή γνώμη, τα ελληνοτουρκικά. Η συμφωνία της Τουρκίας με τη Λιβύη για τα θαλάσσια σύνορα στη Μεσόγειο με την οποία αμφισβητούνται οι θαλάσσιες ζώνες της Κρήτης, της Ρόδου, της Καρπάθου και του Καστελόριζου, νομίζετε ότι οδηγεί σε τετελεσμένα γεγονότα –ενδεχομένως δυσάρεστα για την Ελλάδα; Πρέπει να πω ότι δεν είναι κάτι καινούργιο αυτό που συμβαίνει τώρα με την Τουρκία. Απλώς μορφοποιείται κατά έναν τρόπο πολύ συγκεκριμένο, που εντάσσεται στις θεωρούμενες στρατηγικές δυνατότητες της Τουρκίας έναντι της Ελλάδας. Η θέση επομένως της Τουρκίας είναι γνωστή. Είναι όμως εξίσου γνωστό… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Συνοπτική παρουσίαση των θέσεων του καθηγητή Γ. Κοντογιώργη για τη δημοκρατία ως ελευθερία

Η δημοκρατία ορίζεται στο βιβλίο αυτό ως το ταυτολογικό ισοδύναμο της καθολικής ελευθερίας. Κατά τούτο η δημοκρατία απάδει προς την ιδιοκτησιακή συγκρότηση του κοινωνικό-οικονομικού και πολιτικού συστήματος, επειδή δημιουργεί σχέσεις εξουσίας που απομειώνουν στο οικείο πεδίο την ελευθερία. (. . .) Ο συγγραφέας παρακολουθεί τις εφαρμογές της δημοκρατικής αρχής στο πλαίσιο του ελληνικού κοσμοσυστήματος αλλά και την προοπτική της ενόψει της μετάβασης στην τεχνοδικτυακή εποχή. Υπό την έννοια αυτή, φαινόμενα όπως η “παγκοσμιοποίηση” αποτιμώνται σε συνάφεια με το καθολικό ανθρωποκεντρικό γινόμενο και όχι με γνώμονα την ιδεολογική επιλογή του κόσμου της νεοτερικότητας που ηγεμονεύει.

Συνέχεια ανάγνωσης