ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: «Βία και ανομία στα ΑΕΙ: Οι θέσεις των Πρυτάνεων»

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στην εκπομπή του Action 24 “Αντιθέσεις” της 9.11.2020, με θέμα «Βία και ανομία στα ΑΕΙ: Οι θέσεις των Πρυτάνεων». Λίγα πράγματα για τον Γ. Κοντογιώργη: γεννήθηκε στη Λευκάδα. Είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, µε μεταπτυχιακές σπουδές πολιτικής επιστήμης, κοινωνιολογίας και ιστορίας στο Παρίσι. Το 1975 ανακηρύχθηκε Docteur d’Etat πολιτικής επιστήμης από το Β΄ Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Από το 1976 διδάσκει στην Πάντειο ΑΣΠΕ, ενώ το 1980 έγινε υφηγητής πολιτικής επιστήμης στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Το 1983 έγινε αναπληρωτής καθηγητής και το 1985 εκλέχθηκε καθηγητής πολιτικής επιστήμης στην Πάντειο ΑΣΠΕ. Από το… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΗΧΗΤΙΚΟ – Γ. Κοντογιώργης: Το ελλαδικό κράτος ο μεγάλος ασθενής

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργος Κοντογιώργης στις 23.10.2020 μίλησε στον ραδιοφωνικό σταθμό Παραπολιτικά FM 90.1 και στον δημοσιογράφο Λάμπρο Καλαρρύτη. Μεταξύ άλλων ο κ. Κοντογιώργης τόνισε ότι το πρόβλημα στο ελλαδικό κράτος είναι το πολιτικό σύστημα, το οποίο αντιπροσωπεύει μόνο μια μικρή μειοψηφία και λαμβάνει τις αποφάσεις για τα σημαντικά ζητήματα της χώρας χωρίς την πλειοψηφία του ελληνικού λαού να συμφωνεί με τις αποφάσεις του. Όπως αναφέρει και στο βιβλίο του Κομματοκρατία και Δυναστικό κράτος “Η ελληνική κρίση, που σοβεί επί σχεδόν δύο αιώνες, έχει ως πρωτογενή αιτία την αποδόμηση της κοινωνικής συλλογικότητας, η οποία οδήγησε στην πελατειακή της εξατομίκευση και, παραπέρα,… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Πως γεννήθηκε το ελληνικό πελατειακό κράτος

του Γεωργίου Κοντογιώργη, Στο εσωτερικό του νεοελληνικού κράτους, η εγκαθίδρυση της βαυαρικής απολυταρχίας με τη βίαιη κατάργηση των πόλεων/κοινών που ακολούθησε είχε ως συνέπεια να μεταστεγασθεί η λογική του πολεοκεντρισμού στο περιβάλλον του κεντρικού πολιτικού συστήματος. Φορείς της ήταν οι δυνάμεις εκείνες που εγκαλούσαν προηγουμένως τον Καποδίστρια για αυταρχισμό, επειδή θεωρούσαν ότι το εγχείρημα δημιουργίας ενός κεντρικού πολιτικού συστήματος ικανού να διαχειρισθεί τη διάσωση της επανάστασης και να συγκροτήσει κράτος, αντέκειτο στην πολεοτική τους αυτονομία. Πώς ερμηνεύεται λοιπόν η μεταστέγαση της εμφυλιακής/διχαστικής λογικής της πολιτικής αντίθεσης στο νεοελληνικό κράτος; Με την επιβολή της απολυταρχικής μοναρχίας στην χειμαζόμενη από την εξαθλίωση ελληνική κοινωνία, εκεί έσπευσε να στεγασθεί η εκφυλισμένη από τις… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

“Μαζί τα φάγαμε” – Αυτή είναι η ελληνική πολιτική τάξη

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, Με αφορμή τη φορά αυτή την πανδημία του κορονοϊού, ο δημόσιος διάλογος στη χώρα μας επικεντρώνεται στο ζήτημα της ατομικής ευθύνης των πολιτών, επαναφέροντας στην αιχμή του δόρατος της ασκούμενης πολιτικής το μνημονιακό δόγμα του “μαζί τα φάγαμε”, με το οποίο σύσσωμη η πολιτική τάξη αποποιήθηκε προ δεκαετίας των εγκληματικών ευθυνών της για τη δημοσιονομική κατάρρευση και τη θεσμική κατάπτωση του μεταπολιτευτικού κράτους. Με το τέχνασμα αυτό, το σάπιο ως το κόκκαλο πολιτικό σύστημα κατέστησε συλλήβδην ένοχη την κοινωνία και νομιμοποίησε την προσφυγή της Ελλάδας στο ΔΝΤ καθώς και την αδιάλειπτη έκτοτε λήψη σωρείας αντισυνταγματικών μέτρων σε βάρος των “υπόλογων υπηκόων”. Γιατί όμως το πολιτικό σύστημα ανήγαγε… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Η Αριστερά ως θεραπαινίδα της διεθνούς των Αγορών

του Γιώργου Κοντογιώργη, Η Αριστερά παραμένει εμμονικά στο σύστημα που επεξεργάσθηκε η νεοτερικότητα κατά την έξοδό της από τη φεουδαρχία και του οποίου η εφαρμογή ολοκληρώθηκε προς το τέλος του Ψυχρού Πολέμου. Το γεγονός αυτό συνομολογεί την προσχώρησή της στην αρχή της ενιαίας σκέψης και πράξης που στοχεύει την περιοριστική οριοθέτηση του διαλόγου για την εξέλιξή του. Όσον αφορά το διακύβευμα της πολιτικής χειραφέτησης της κοινωνίας των πολιτών, η Αριστερά πρωτοστατεί στην άρνησή της. Το ενδιαφέρον εν προκειμένω είναι ότι η Αριστερά συντάσσεται με την κυρίαρχη σταθερά της νεοτερικότητας, η οποία υποστηρίζει ότι ο κόσμος της, η εποχή μας, αποτελεί όχι φάση στην εξελικτική πορεία του κοινωνικού ανθρώπου, αλλά το… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στην Ελλαδική Κοινωνία

Διαδικτυακή διάλεξη του Οµότιµου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήµης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστηµίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στην Ελλαδική Κοινωνία. Ένας απολογισμός δυο αιώνων από την Ελληνική Επανάσταση», την οποία διοργάνωσε στις 5.6.2020 το BCA.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΗΧΗΤΙΚΟ – Γ. Κοντογιώργης: “Το ελλαδικό κράτος είναι θερμοκήπιο της διαφθοράς”

Ο Ομότιμος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης και πρώην Πρύτανης του Παντείου Πανεπιστημίου, κ. Γιώργος Κοντογιώργης, μίλησε για όλα στις 7/7/20 στον ραδιοφωνικό σταθμό Alpha Radio 88,6 της Καβάλας. Μεταξύ άλλων ο κ. Κοντογιώργης αναφέρθηκε στην κομματοκρατία και τα αίτια της ελληνικής κακοδαιμονίας. Θα τονίσει ότι η κοινωνία βρίσκεται σε πολιτική αδυναμία ενώ το ελλαδικό κράτος είναι ένα θερμοκήπιο της διαφθοράς. Τα όσα ενδιαφέροντα αναφέρθηκαν στη συνομιλία μπορείτε να ακούσετε παρακάτω:

Συνέχεια ανάγνωσης

Ελληνική πολιτική τάξη: ο αρχιτέκτων της εθνικής αποτελμάτωσης

του Σωτήρη Αμάραντου, Μερικά χρόνια μετά τον εμφύλιο, ένας από τους σημαντικότερους αναρχικούς διανοούμενους, επιχειρώντας να ανιχνεύσει τους όρους επανεύρεσης της εθνικής ομοψυχίας έγραφε: «Μακάρ΄ οι Τουρκαλάδες να μας συνκοινωνήσουν άλλη μια φορά με αίμα!». Το πρόβλημα όμως σήμερα δεν αφορά την αναζήτηση ομοψυχίας, ως προς τα μεγάλα ζητήματα της εξωτερικής πολιτικής, που για την πλειοψηφία των Ελλήνων θα πρέπει να θεωρείται δεδομένη. Το ζητούμενο σχετίζεται με την ανίχνευση της πραγματικής βούλησης της ελληνικής πολιτικής τάξης έναντι των εθνικών θεμάτων. Εάν αληθεύει η υπόθεση ότι η καταστατική θέση των ελληνικών κυβερνήσεων, διαχρονικά τις τοποθετεί ενάντια στην εθνική συλλογικότητα, τα συμφέροντα της οποίας τυπικώς τουλάχιστον καλείται να υπερασπίζεται, δύο μόνο στοιχεία… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Ο δεσποτικός χαρακτήρας του κοινοβουλευτισμού

του Γιώργου Κοντογιώργη, Ο πολίτης στο κράτος-σύστημα παραμένει κυριολεκτικά υπήκοός του, δεν είναι εταίρος της Πολιτείας. Συνάγεται δηλαδή ότι ο άνθρωπος της νεοτερικότητας απελευθερώθηκε μεν από τα δεσμά της φεουδαρχίας, σε ό,τι αφορά στην ατομικότητά του, όμως το κοινωνικοοικονομικό και πολιτικό σύστημα διατήρησε όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του δεσποτικού καθεστώτος. Παραμένει υποκείμενο ιδιοκτησίας. Πράγμα που σημαίνει ότι ο αποκλεισμός των μελών της κοινωνίας από την ιδιοκτησία του συστήματος, δεν καθιστά το άτομο ελεύθερο στο κοινωνικοοικονομικό και πολιτικό πεδίο. Η σύμβαση, που προϋποθέτει την εξάρτηση, υποκρύπτει την εκχώρηση ελευθερίας. Απλώς δεν είναι αναγκαστική, αφού εγγράφεται στο αξιακό σύστημα της εποχής μας. Και κατά τούτο ανάγεται στη νομιμοποίηση του καθεστώτος ανελευθερίας,… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Κομματοκρατία και δυναστικό κράτος (Εκδόσεις Πατάκη)

Ένα βιβλίο του Γιώργου Κοντογιώργη Η ελληνική κρίση, που σοβεί επί σχεδόν δύο αιώνες, έχει ως πρωτογενή αιτία την αποδόμηση της κοινωνικής συλλογικότητας, η οποία οδήγησε στην πελατειακή της εξατομίκευση και, παραπέρα, στην αδυναμία της να βαρύνει στους πολιτικούς συσχετισμούς. Η κομματοκρατία, έχοντας ιππεύσει επί του κράτους, μετέβαλε την πολιτική τάξη σε δυνάστη της σύνολης κοινωνίας. Η σημερινή κρίση μπορεί να χαρακτηρισθεί ως ένα απλό επεισόδιο στην αλυσίδα των καταστροφών που επισώρευσε η δυναστική κομματοκρατία στον ελληνισμό, η οποία, τη φορά αυτή, απειλεί την ίδια την ύπαρξή του. Μας λένε να δει ο καθένας τον εαυτό του υπό το πρίσμα της ευθύνης του απέναντι στο κοινωνικό σύνολο. Λάθος. Οι κοινωνίες… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης