Πως γεννήθηκε το ελληνικό πελατειακό κράτος

του Γεωργίου Κοντογιώργη, Στο εσωτερικό του νεοελληνικού κράτους, η εγκαθίδρυση της βαυαρικής απολυταρχίας με τη βίαιη κατάργηση των πόλεων/κοινών που ακολούθησε είχε ως συνέπεια να μεταστεγασθεί η λογική του πολεοκεντρισμού στο περιβάλλον του κεντρικού πολιτικού συστήματος. Φορείς της ήταν οι δυνάμεις εκείνες που εγκαλούσαν προηγουμένως τον Καποδίστρια για αυταρχισμό, επειδή θεωρούσαν ότι το εγχείρημα δημιουργίας ενός κεντρικού πολιτικού συστήματος ικανού να διαχειρισθεί τη διάσωση της επανάστασης και να συγκροτήσει κράτος, αντέκειτο στην πολεοτική τους αυτονομία. Πώς ερμηνεύεται λοιπόν η μεταστέγαση της εμφυλιακής/διχαστικής λογικής της πολιτικής αντίθεσης στο νεοελληνικό κράτος; Με την επιβολή της απολυταρχικής μοναρχίας στην χειμαζόμενη από την εξαθλίωση ελληνική κοινωνία, εκεί έσπευσε να στεγασθεί η εκφυλισμένη από τις… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Ο Καποδίστριας, η απολυταρχία, το αυταρχικό καθεστώς και η αιρετή μοναρχία

Ο Καποδίστριας, η απολυταρχία, το αυταρχικό καθεστώς και η εκλόγιμη μοναρχία. Η νεοτερικότητα ως παρελθόν, το κοσμοπολιτειακό πρόταγμα των Ελλήνων και ο Καποδίστριας ως το μέλλον της εποχής μας. Από τον νέο φιλελευθερισμό του μοναρχικού Μαυσωλείου του διαφωτισμού στον φιλελευθερισμό της ελληνικής δημοκρατικής οικουμένης. Διαδικτυακή συνέντευξη του Οµότιµου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήµης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστηµίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη, την οποία διοργάνωσαν στις 20.5.2020 οι Ελεύθεροι Νέοι (Young Liberals Greece) και το Γερμανικό Ίδρυμα Φρίντριχ Νάουμαν για την Ελευθερία (Friedrich Naumann Foundation for Freedom).

Συνέχεια ανάγνωσης

“Μαζί τα φάγαμε” – Αυτή είναι η ελληνική πολιτική τάξη

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, Με αφορμή τη φορά αυτή την πανδημία του κορονοϊού, ο δημόσιος διάλογος στη χώρα μας επικεντρώνεται στο ζήτημα της ατομικής ευθύνης των πολιτών, επαναφέροντας στην αιχμή του δόρατος της ασκούμενης πολιτικής το μνημονιακό δόγμα του “μαζί τα φάγαμε”, με το οποίο σύσσωμη η πολιτική τάξη αποποιήθηκε προ δεκαετίας των εγκληματικών ευθυνών της για τη δημοσιονομική κατάρρευση και τη θεσμική κατάπτωση του μεταπολιτευτικού κράτους. Με το τέχνασμα αυτό, το σάπιο ως το κόκκαλο πολιτικό σύστημα κατέστησε συλλήβδην ένοχη την κοινωνία και νομιμοποίησε την προσφυγή της Ελλάδας στο ΔΝΤ καθώς και την αδιάλειπτη έκτοτε λήψη σωρείας αντισυνταγματικών μέτρων σε βάρος των “υπόλογων υπηκόων”. Γιατί όμως το πολιτικό σύστημα ανήγαγε… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Τα 200 χρόνια από το 1821 ως ευκαιρία αναστοχασμού και όχι εορτασμού

της Ευαγγελίας Κοζυράκη, Ενόψει της διακοσιονταετηρίδας από την Παλιγγενεσία ανακύπτει το μείζον ερώτημα με ποιόν τρόπο θα ιστορήσουμε τα πεπραγμένα του Ελληνισμού, εάν δηλαδή θα τα ιστορήσουμε δια των πεπραγμένων του νεοελληνικού κράτους -όπως μας διδάσκει η Νεοτερικότητα και η Σχολή της ενιαίας σκέψης- ή εάν θα τα ιστορήσουμε δια των πεπραγμένων του έθνους. Η διαφορά εν προκειμένω κολοσσιαία καθώς από την απάντηση που θα δώσουμε, θα εξαρτηθεί η αντίληψή μας για το πού βρισκόμαστε και προς τα πού οδεύουμε, δηλαδή ποιό μέλλον θέλουμε για την Ελλάδα. Η νεοτερικότητα προσλαμβάνει με όρους φιλελευθερισμού την Επανάσταση και ισχυρίζεται ότι προ του 1821 δεν υπήρχε ελληνικό έθνος, αλλά ελληνόφωνοι πληθυσμοί που δεν… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Γ. Κοντογιώργης: Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στην Ελλαδική Κοινωνία

Διαδικτυακή διάλεξη του Οµότιµου Καθηγητή Πολιτικής Επιστήµης και πρώην Πρύτανη του Παντείου Πανεπιστηµίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη με θέμα «Από τον Οικουμενικό Ελληνισμό στην Ελλαδική Κοινωνία. Ένας απολογισμός δυο αιώνων από την Ελληνική Επανάσταση», την οποία διοργάνωσε στις 5.6.2020 το BCA.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Η Πολιτεία του Ρήγα: Η οικουμενική κοσμόπολη και το νεότερο κράτος

Ο Ρήγας Βελεστινλής αποτελεί μια πολυσχιδή προσωπικότητα του νεώτερου ελληνισμού. Εθνεγέρτης, λόγιος, διανοούμενος, επαναστάτης, συγγραφέας, πολιτικός οραματιστής, στρατιωτικός νους, μάρτυρας. Με αφορμή τα 220 χρόνια μετά τον θάνατό του, ο συγκεκριμένος κύκλος ομιλιών θα επιχειρήσει να προσεγγίσει το εύρος της ανατρεπτικής του φυσιογνωμίας ξετυλίγοντας το στρατηγικό επαναστατικό του σχέδιο για την κατάκτηση της ελευθερίας των Ελλήνων και αναδεικνύοντας την επικαιρότητα του πολιτικού του οράματος για τη δημιουργία ενός δημοκρατικού κράτους. Η «Ελληνική Δημοκρατία» του Ρήγα αποτελεί ένα πλήρες πολιτειακό σύστημα, του οποίου η κατανόηση επιβάλει μια συγκριτική αποτίμηση σε σχέση με τις πολιτειακές κατευθύνσεις της εποχής στον ευρύτερο ευρωπαϊκό χώρο, καθώς και με το παρελθόν του ελληνικού κόσμου. Σε ποιο… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης