Η δεκαετής ελληνική κρίση ως απόρροια της αντιπαλότητος του πολιτικού συστήματος με τις ανθρωποκεντρικές έννοιες

της Λίλας Κοζυράκη, Την από δεκαετίας σοβούσα κρίση στη χώρα μας πάμπολλοι διανοητές της νεοτερικότητας, φερόμενοι ως ειδικοί πολιτικοί και οικονομικοί αναλυτές, παρότι στην πραγματικότητα δεν είναι παρά “νομιζόμενοι επιστήμονες”, επιχείρησαν να εξηγήσουν και αιτιολογήσουν συχνά πυκνά, πλην όμως απέτυχαν να κατανοήσουν τα πραγματικά αίτια της και να προτείνουν βιώσιμη λύση στο ζέον ελληνικό πρόβλημα. Αυτό συνέβη κυρίως διότι οι εκφραστές της νεοτερικής επιστήμης και της συνακόλουθης “σχολής ενιαίας σκέψης” αγνοούν τη θεμελιώδη γνωσιολογική μέθοδο προσέγγισης του ελληνικού κόσμου και πρόσληψης της ιστορικής διαχρονίας του, περιοριζόμενοι απλώς σε περιγραφικές διαπιστώσεις των συγκαιρινών κοινωνικοπολιτικών φαινομένων, χωρίς κοσμοσυστημική αναγωγή τους στο ανθρωποκεντρικό υπόβαθρο των κοινωνιών που συγκρότησε ο Ελληνισμός, από την κλασσική… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

ΒΙΝΤΕΟ – Eλληνισμός & κόσμος σήμερα! Μία απάντηση στην κρίση;

Η κρίση που διέρχεται ο κόσμος σήμερα επαναφέρει το ερώτημα: Εξακολουθεί ο ελληνικός κόσμος να είναι επίκαιρος; Μπορεί να βοηθήσει τον σημερινό άνθρωπο να κατανοήσει τον κόσμο της εποχής του, να δώσει απαντήσεις στα προβλήματα που αντιμετωπίζει ή, ενδεχομένως, να του υποδείξει το μέλλον; Αναθεωρώντας τον τρόπο που ορίζουμε θεμελιώδεις έννοιες, όπως η δημοκρατία, η αντιπροσώπευση, η ελευθερία και τα δικαιώματα, η πολιτική, η εργασία, το παγκόσμιο σύστημα, ή φαινόμενα, όπως ο πόλεμος και η ειρήνη, η παγκοσμιοποίηση, η οικονομική αγορά, ο καθηγητής Γιώργος Κοντογιώργης προσεγγίζει τον Ελληνισμό ως κοσμοσύστημα. Παράλληλα, δίνει μέσα από τη σειρά των διαλέξεων του το κλειδί για την κατανόηση του σύγχρονου κόσμου, υπό το πρίσμα… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης

Η δημοκρατία ως ελευθερία – Δημοκρατία και αντιπροσώπευση (Εκδόσεις Πατάκη)

Το ερώτημα με το οποίο έρχεται αντιμέτωπος στο βιβλίο ο Γ. Κοντογιώργης είναι: Πώς έγινε ένα πολιτικό σύστημα όπως το σημερινό, που το ενσαρκώνει ολοκληρωτικά το κράτος, να θεωρείται ότι αποτελεί την πεμπτουσία της δημοκρατίας; Το αντιφατικό εν προκειμένω έγκειται στο ότι το πολιτικό σύστημα της νεωτερικότητας διατείνεται ότι ενσαρκώνει δύο διαφορετικά μεταξύ τους πολιτικά συστήματα, το αντιπροσωπευτικό και το δημοκρατικό, ενώ την ίδια στιγμή δεν συγκεντρώνει τις προϋποθέσεις ούτε του ενός ούτε του άλλου. Διότι εντέλει δεν είναι καν αντιπροσωπευτικό. Ο Γ.Κ., αντί να λαμβάνει ως δεδομένον τον δημοκρατικό χαρακτήρα του συγχρόνου πολιτικού συστήματος, καταγίνεται με τη δημιουργία του γνωσιολογικού πλαισίου της δημοκρατίας ώστε στη συνέχεια να υποβάλει σε… Διαβάστε περισσότερα

Συνέχεια ανάγνωσης